خلافات في المجلس التأسيسي التونسي بشأن مرجعية كتابة الدستور



tap - اجمع ممثلو الكتل البرلمانية داخل المجلس الوطني التأسيسي صباح الثلاثاء, على ضرورة التنصيص ضمن الدستور الجديد للبلاد على حماية الحقوق والحريات وضمان حرية الفكر والمعتقد والتنظم في إطار أحزاب أو جمعيات.

وطرحوا خلال جلسة عامة بمقر المجلس بباردو خصصت لتقديم التصورات العامة للنواب بخصوص مضمون الدستور الجديد للبلاد, مسالة التنصيص فيه على الحقوق الاقتصادية والاجتماعية استجابة للمطالب التي ثار من اجلها الشعب التونسي والمتمثلة بالخصوص في الحق في الشغل والسكن اللائق والصحة والتعليم.


وقد مثل التنصيص على ضرورة تكريس استقلال القضاء والفصل الفعلي بين السلطتين التشريعية والتنفيذية وإحداث محكمة دستورية تتكفل بمهمة مراقبة دستورية القوانين نقاط اتفاق بين الكتل البرلمانية الخمس التي تدخلت صباح اليوم في النقاش.

كما تم التأكيد على ضرورة دعم اللغة العربية والارتقاء بها حتى تكون "لغة الاستعمال الرسمية في الإدارة وكل ضروب الحياة".

أما المسائل المتعلقة بالمرجعية التي تطرحها مختلف العائلات السياسية في المجلس كمصدر للتشريع وصياغة القوانين, فقد كانت محل خلاف حقيقي بين الكتلة الإسلامية الممثلة في حركة النهضة وباقي الكتل.

وأكد الصحبي عتيق (كتلة النهضة)، في هذا الصدد ضرورة ان يؤسس الدستور على منظومة القيم الإسلامية لتحقيق المصالحة بين هوية الشعب والنصوص التي تحكمه. واعتبر "الفصل بين الدين والسياسة فكرة غريبة عن الإسلام وتاريخه" ،قائلا "ان الإسلام في تصورنا عقيدة وعبادة ومنهاج يتصل بحياة الفرد وأوضاع المجتمع والعلاقات بين أفراده".

وأضاف ان الدستور "لا بد ان يعزز انتماء تونس العربي الإسلامي والا تصاغ نصوصه على نحو يناقض القرآن الكريم ولا السنة الشريفة"، مشيرا إلى ان حركته تقترح إلى جانب المرجعية الإسلامية الاستلهام من القيم الأخلاقية الكونية ومخزون التاريخ الإصلاحي التونسي والمكاسب البشرية كمصادر مرجعية للتشريع دون تعصب او انغلاق.

وفي هذا السياق عبر مولدي الرياحي (كتلة التكتل الديمقراطي من أجل العمل والحريات) عن الخشية من ان يفضي التنصيص على ان الشريعة كمصدر أساسي للتشريع، إلى الدخول في متاهات ومزايدات قال "ان المجتمع في غنى عنها باعتبار ان مضامين الشريعة الإسلامية تختلف من طرف إلى آخر".

واقترح ان يتم الاكتفاء بنص الفصل الأول من دستور 1959 الذي يعتبر حسب رأيه "محل وفاق بين مختلف الأطراف" ،مشددا على ضرورة التنصيص ضمن الدستور على احترام حرية المعتقد والسهر على رعاية دور العبادة وضمان حيادها والتأسيس لعلاقة بين الدين والدولة تجنب البلاد حسب رأيه "الوقوع تحت طائلة استبداد السلطة".

واختلفت مقترحات الكتل النيابية حول النظام السياسي المعتمد مستقبلا بين الداعي إلى اعتماد نظام برلماني بغرفة واحدة (النهضة) أو نظام نصف رئاسي نصف برلماني (المؤتمر) أو نظام رئاسي معدل (التكتل).

وشدد ممثل كتلة الحرية والديمقراطية حاتم الكلاعي على ضرورة إعداد دستور قادر على حماية الشعب مما وصفه بـ"مظالم الديكتاتورية المقنعة وحماية نفسه من التدخلات العشوائية والتنقيحات الموجهة لخدمة أغراض شخصية أو فئوية".

يشار إلى ان المجلس سيعقد جلسة عامة يوم الخميس القادم لإجراء حوار مع الحكومة.

Commentaires


17 de 17 commentaires pour l'article 46390

Norchane  (Tunisia)  |Jeudi 01 Mars 2012 à 14h 58m |           
Ta reponse me satisfait car elle me confirme bien des choses...

trop éprouvant pour en discuter
mais tu vois bien deux évidences dans notre religions dans sa plus noble forme

une religion qui évolue, en fonction de l'evolution de la condition humaine

nb: femme et homme tout les deux sont des humains et ont les memes besoins et le meme orgeuil



TUN_2012  (Tunisia)  |Jeudi 01 Mars 2012 à 14h 11m |           
@norchane

الاقتصاد علم ولا يخوض في تعقيداته الا المختصون لكن الاكيد هو وجود التعامل الربوي الان وانا أعرف جيدا أن التعامل التاريخي بالربا كان بسيطا في شكله لبساطة التعاملات الاقتصادية اما الان فالامر مختلف تماما، ما يسمى بالاقتصاد الاسلامي يضع شروطا في التعامل وهو الان يدرس في الجامعات الفرنسية مثلا كتجربة تحدد من المخاطر والخسائر
اعتقد انه اذا كانت تجربة هامشية أو دون قواعد لما فكروا فيها اصلا وربما التفكير فيها برز مع الازمة المالية في 2008
عموما هي تجربة تحتاج لمزيد من التدقيق و المراجعة وهذا كلام المختصين فيها
بالنسبة لاعتبار القرض البنكي منتوجا يتم شرائه لا أرى انه في امكاني الولوج في مثل هذا العمق لانه فلسفة اقتصادية تعتبر المال في اصله منتوجا وهو ميدان مستقل

ولا اعتقد ان علماء الدين في استطاعتهم الفتوى دون التعاون والاستشارة مع علماء الاقتصاد

بالنسبة لسؤالك عن تعدد الزوجات النص القراني فيها واضح عندما جاء النص مشجعا على الاكتفاء بواحدة هناك من اول النص القرأني مثل الطاهر الحداد واعتبر ان التشريع جاء متدرجا وينتظر منا نحن ان نمشي في اتجاه تحريم تعدد الزوجات لاستحالة العدل و في اتجاه المساواة بين الجنسين في الارث مثلا ..انا اعتبر كشخص عادي ان هذا المنطق خاطئ فهو يعتبر ان التشريعات الربانية منقوصة يجب اكمالها..

يبقى شئ وهو المصلحة العامة وهو اذا رأي الحاكم ان يمنع حلالا وذلك في مصلحة الناس فهو امر طبيعي وفطري يبقى راجعا لتقدير العلماء


Nidhal  (Tunisia)  |Jeudi 01 Mars 2012 à 11h 43m |           
Après plus que 14 siècles la plupart des musulmans confondent encore entre usure et intérêt.

Norchane  (Tunisia)  |Jeudi 01 Mars 2012 à 11h 23m |           
@tun 2012
le commentaire précedent est une reponse et une question pour toi

Norchane  (Tunisia)  |Jeudi 01 Mars 2012 à 11h 22m |           
@tun 2012
le commentaire précedent est une reponse et une question pour toi

TUN_2012  (Tunisia)  |Jeudi 01 Mars 2012 à 10h 49m |           
@norchane

مسالة الشريعة ليس فيها نقل واستيراد افكار، واذا كنت انت والعلمانيين تريدون ابعاد هذه الفكرة يجب أن يتم الاعتماد على التاريخ الحضاري لتونس وعلماء الاسلام والشريعة التونسيين و مدرسة الزيتونة لا بأس فهي لا تختلف كثيرا فالاصل معروف

وكلمة اسلام معتدل لا يعني اسلام معدل بحسب الاهواء وانقاص احكام والقبول بالبعض ورفض الاخر ، لم يطالبك احد بان ترجعي وا تعيشي في عصر تاريخي وانما نصوص الاسلام تصلح لكل عصر بطبعها

ساعطيك مثالا ما رأيك في مسالة الربا والتعامل به هل المسألة تخص عصورا قديمة ام كل العصور ؟

Norchane  (Tunisia)  |Jeudi 01 Mars 2012 à 09h 05m |           
Cette histoire de laics a ete fabriqué par "atraf" pour diviser le pays

au fait les tunisiens nous ne sommes pas du tout contre l'islam mais contre le copiage d'une chariaa telle qu'elle est appliquée dans d'autres pays, ou telle qu'elle etait des siecles avant
les tunisiens sommes des musulman modérés c'est a dire tournée vers le progres et la vie et l'egalité et nous vivons ainsi depuis des siecles

ceux que vous accusez d laicité et vous accusez d'etre contre l'islam n'existent que dans vos tetes, s'ils existent en tunisie sachez qu'ils ne sont pas nombreaux et ils n'ont pas notre adhesion les tunisien moderées et tolérants,

un artickle precise que la religion de la tunisie est l'islam cela veut tout dire mais si vous parler d'une source particuliere et vous vous limitez a cela c'est nous plonger dans la discorde entre les gens et les idéologies et les differentes courants et visions de la chariaa

il est clair que ceux qui ne vivent pas en tunisie et quant ils sont issus d'un milieux d'un niveau culturel et intellectuel mediocre les positions sont toujours extremes(c'est une facon d'exprimer sa frustration c'est une forme de violence pour se venger de certaines injustices rencontres dans sa vie)

Nassim  (France)  |Jeudi 01 Mars 2012 à 00h 10m |           
Le problème vient pas de l'islam mais ça vient de ceux qui savent pas s'enservir,pouvez-vous me dire pourquoi l'islam a gouverné pendant 700 ans,le communisme 70 ans ,le capitalisme 200 ans et on voit presque sa fin,les banques islamiques poussent en suisse,grande bretagne,hollande,espagne etc... et pourquoi pas nous et en plus on y des musulmans tout simplement la france nous a déraciner de notre culture,merci

ELHAOUARI  (Switzerland)  |Mercredi 29 Février 2012 à 17h 14m |           
Ca devients insupportable de nous comparer a l'iran ou l'afganisatn,à chaque fois qu'on le mot islam, charia sont prononcé, nôtre culture est totalement différente.

 croire que c'est le problème actuel est l'islam, est que les occidentaux non ami avec nôtre religions sont moins virulant contre celle-ci.

jusquâ présent ce sont des extremiste contre l'islam, les laïcs qui nous on gouverné est vous connaisser les resultats.

nous ne voulons pas d'extemissme de tout bord, nôtre pays à été unique dans ce siècle est continuras à l'être avec cette constitution unique dans son genre.

que dieu nous aide inchallah

Norchane  (Tunisia)  |Mercredi 29 Février 2012 à 15h 26m |           
La chine ont réussi grace a la discipline et au travail ce ne sont pas des musulmans et ce n'est pas grace donc a la chariaa qu'ils ont réussi parcontre les pays qui appliquent bettement la chariaa ce sont des pays sous developpés mais riches et c'est ommet yssa les occidentaux qui profitent d'eux et qui leur ont embelli certaines apparences pour justement mieux les exploiter

ne t'inquiéte pas dieu voit bien ton dévouement et il te recompensera car je te vois tres soucieux de cela mais ne concidére pas comme ennemi et comme kaffer tout ceux qui ne sont pas aussi radical que toi

de toute facon nous notre detour passé et le prochain resteront toujours inspiré de la chariaa bien sur pyuisque nous sommes des musulmans mais dire que c'est la seule source , il n'en ai pas question car dans des scénarios lugubre et avec des extremistes ou d'autres genre de derangés mentaux , la chariaa comme seule source sera malinterprété et d'ailleurs cette chariaa a besoin d'un cout de neuf pour qu'elle s'adapte a ce siecle

le destour tunisien sera notre chariaa

   (France)  |Mercredi 29 Février 2012 à 14h 22m |           
Y a-t-il un seul pays dans le monde où la charia fonctionne normalement ? l'iran ? l'afghanistan ? ou peut-être l'arabie saoudite ? la réponse est mille fois non. seule un état neutre indépendant de toutes les croyances est en mesure de garantir la liberté et le développement pour tous ses citoyens et toute autre tentative est une perte de temps. on a perdu 50 ans et si par malheur la charia s'installe en tunisie on est encore grillé pour 50
ans de plus ! la démocratie on la verra au paradis inchallah !

Nassim  (France)  |Mercredi 29 Février 2012 à 14h 02m |           
On a essayé la laicité pendant plus que 50 ans et voilà le résultat toujours dans la traine par rapport au autres pays qui ont eux leur indépendence comme nous (exemple la chine)nous les arabes un peuple oummi allah nous a donné le cour an si on l'utulise nous réussissons,et si c'est le contraire on arrivera jamais au bon port coute que coute,et je suis témoin devant allah.

Alibabnet  (Tunisia)  |Mercredi 29 Février 2012 à 13h 08m |           
@hiba_28
تطبيق الشريعة لا يعني مقاطعة الغرب لان العالم الان مرتبط ببعضه البعض على قاعدة المصالح المتقاطعة و لكن تطبيق الشريعة او احكام الاسلام في بعض الامور الحياتية هو بالضرورة القطع مع الامتثال الاعمى للمنظمات الدولية و ما يصدر عنها من قوانين هم يعتبرونها كونية و نحن نعتبر الكثير منها مخالفة صريحة للدين مثل عقوبة الاعدام و الميراث و التبني و العقود و غيرها

مواطن

Alias  (Tunisia)  |Mercredi 29 Février 2012 à 10h 39m |           
في ما يخص مصدر التشريع(الاسلام أو غير الاسلام) و النضام الذي سيعتمد (برلمتني أو جمهوري)أنا أرى أن الحل الوحيد المخرج من هذا الإختلاف هو إستفتاء الشعب

Norchane  (Tunisia)  |Mercredi 29 Février 2012 à 09h 12m |           
@hiba

comment faire un referundum sur une question pourlaquelle les spécialistes n'ont pas tranché ca sera du suicide pour la tunisie que de jouer avec le referundum sur ce point

sont ils assez murs et conscients pour peser toutes les implications et toutes les conséquences et pour penser aux resultats de cette decisions dans diffrérents scénarios??
deja une partie repondront a la légére, une autre partie repondra juste en fonction des quelques données qu'on luia soyufflé(leur dessiner le paradis sur terre), le reste repondra par mauvaise foie et ce sont ces parties qui l'emporteron

non le peuple a elu des représentatnt ayant les critéres qu'il faut, maintenant c'est a ces représentas de faire leurs boulot c'est a dire faire les debats et les echanges d'idées qu'il faut avec les différentes idéologies pour aboutir a une conclusin dans l'interet du peuple tunisien

mais jouer a ecrir oui ou non sur une question crutiale c'est hors de question

Hiba_28  (Tunisia)  |Mercredi 29 Février 2012 à 08h 23m |           
الحل هو القيام بإستفتاء شعبي ومايقوله الشعب هو الذي يطبق ومنعرش علاش نواب النهضة يصرون على تطبيق الشريعة وهم إلى هذه الساعة لم نرى فيهم مايطبق الشريعة خاصة في انبطاحهم للغرب واستقبلهم لأعداء الامة الإسلامية إذا كانوا ينادون بتطبيق شريعة أل سعود وأمراء الخليج عادة خلونا كي قبل أرحم نافقوا روحنا ولا نافقوا ربي

Tunisiamylove  (China)  |Mercredi 29 Février 2012 à 07h 50m |           
Notre religion "le saint coran" sira nabawiya charifa, notre patrinoine politique et social : les oeuvres depuis iben khaldoun ..... , taher haded ...... liser notre histoire la tunisie un pays de 4000 ans de civilisation vous trouvez nos principes notre nationalisme , notre savoire , personnellement je trouve que bourguiba a bien fait la constutition tunisienne il a gafe avec la presidence a vie , et ben ali a rectifie pour creer la dictature
, aller vous avez beaucoup de travail et c'est avec la critique et le savoir qu on avance , vive la tunisie ma belle tunisie , aussi il y a des competences a demander leurs avis comme mr mistiri , mr laouini , mr yahyeoui , .... des juges et des avocats qu ont leurs doit du respet
tunisiaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa my love