Algérie: Décès d'un officier de l'armée nationale dans l'attentat contre l'académie militaire de Cherchell



"La Tunisie condamne vivement l'attaque terroriste contre l'académie militaire de Cherchell en Algérie, visant la sécurité et la stabilité de ce pays frère, faisant part de sa compassion et sa solidarité avec le peuple algérien frère en ce moment douloureux", annonce une source autorisée du ministère des Affaires Etrangères.

L'attentat a fait 18 morts dont lecommandant tunisien Hamdi Ben Bechir Ouerghi. Le défunt suivait les cours de l'école d'état major algérienne au sein de cette académie depuis le 5 août courant pour une durée d'une année dans le cadre des échanges de formation et de recyclage des cadres entre les écoles d'état major tunisienne et algérienne.


Dans un faire-part, le ministère de la Défense nationale présente ses condoléances et exprime sa compassion à la famille du défunt.

Commentaires


25 de 25 commentaires pour l'article 38558

@Lex Knice  (France)  |Lundi 29 Août 2011 à 11h 09m |           
Et les centaines de morts musulmans tués dans les attentats terroristes islamistes pendant ce mois sacré du ramadan en irak, en afghanistan et au pakistan, c'est aussi bouteflika qui en est responsable pour détourner l'attention de son soutien à kadhafi ?!

ce n'est pas parce que les gouvernements peuvent utiliser ces attentats pour renforcer leur contrôle sécuritaire et leur pouvoir que ce sont forcément eux qui les commettent...

les gouvernements arabes sont corrompus et confisquent les richesses de leur pays, mais le terrorisme islamiste n'est pas une fiction monsieur le théoricien du complot...

ces assassins qui tuent leurs compatriotes parce qu'ils ne sont pas exactement comme eux (chiites, laïcs etc.) ne sont pas une pure invention : ils existent bel et bien malheureusement et arrêtez de les dédouaner systématiquement de tous les crimes qu'ils commettent...

c'est vrai que les gouvernements sont généralement contents de l'existence des terroristes islamistes car ils leur permettent de se présenter aux yeux de l'opinion publique comme des remparts contre l'intégrisme.

mais ceux qui commettent ces crimes terroristes le font pour allah et pas pour bouteflika...

   (France)  |Lundi 29 Août 2011 à 00h 54m |           
Reflichissons un peu:une simple question s'impose;a qui profite reelement cet attentat?aux soit disons islamistes?ou a bouteflika et ses sbirs?n'imaginez surtout pas que le president algerien resteras les bras croisès face au menace d'une revoultion qui a deja abattu 4 dictateurs....les gars,soyez honnète avec vous mème,ne cherchez pas d'embrouille avec des idèès extremistes mal saine;alors que la veritè se trouve devant vos yeux;il a fallu
un attentat vite fait,bien fait,juste le jour ou notre cher kadafi se fut expulser de tripoli?ce jour la,tous les regards se pencherent directement vers l'algerie,designè comme le pays prochain propice après la libye,a une nouvelle revolution;mais l'intelligene de service secret algerien a modifier la donne,par cet attentat.une tres belle carte sans doute,rois de pic,ooops,plutot bouteflika de pic!!!!!!!!!!!!!!.mes chers algériens;dormez
tranquille maintenant,vous etes bien proteger!bouteflika et ses sbirs;d'1 cotè,les islamistes de l'autre,on dirait dans un western de clint eastwood,pour quelque dollars de plus§§amen.

Lu/ blog tn 2  (Tunisia)  |Dimanche 28 Août 2011 à 23h 28m |           
أما التوصية الأخيرة التي أبلغها كركر إلى المجموعة الانقلابية فهي تتعلّق بضرورة الاستفادة من أسلحة وفرها محفوظ نحناح على الحدود الجزائريّة التونسية لتكون عونا للتنظيم التونسي في مشروعه الانقلابي.» (15) « لكن هذه المحاولة الانقلابية رغم أنها استكملت كل مراحل الإعداد والتنفيذ. لم تقع. وهناك احتمالان وراء إلغاء هذه العملية:

الاحتمال الأول: هو افتضاح أمر هذه المجموعة يوم 06 نوفمبر 1987 على الساعة الحادية عشر والنصف صباحا كما يفترض ذلك حسن الغضباني، وافتضاح أمر هذه المجموعة يعني إيقاف أبرز رؤوس المدبرة في ظرف ساعات قليلة مما قضى على حظوظ هذه العمليّة.

الاحتمال الثاني: هو وقوع تغيير في أعلى هرم السلطة بإزاحة الرئيس بورقيبة العدو اللدود للإسلاميين وتولي الوزير الأول زين العابدين بن علي مقاليد السلطة بناء على الفصل 51 من الدستور الذي يضبط طريقة الخلافة عند حالات الشغور. وقد أدى التغيير في نظام الحكم إلى تخلّي المجموعة الأمنية عن محاولتها. وسواء صحّ الاحتمال الأول أو الثاني فإن الثابت أن البلاد كانت ستشهد حماما من الدم لو لم يقع الإسراع بالتغيير في الحكم.»(16)

02 أكتوبر 1989_ أصدر «التنظيم بلاغا حكم فيه بتكفير وزير التربية لأنه عقد ندوة صحفية شرح فيها مثلما اقتضت العادة مع بداية كلّ سنة دراسيّة الظروف المادية المتعلّقة بالمجال التربوي والإصلاحات المزمع إدخالها على القطاع، مع ما يتبع ذلك من نقد للسلبيات وعرض للأخطاء. فاعتبر التنظيم أن عرض الوزير على الرأي العام نماذج مما كان يُدرّس من نصوص موغلة في الانغلاق وحاثة على التباغض والحقد مع تجاهل روح الرحمة والتسامح، ضرب من السخرية بالدين، لأنه ليس من حقّ
الإنسان أن يخاطب المسلمين بأن دينهم دين رحمة وإن فعل أصبح مستهترا بالدين مفصحا ضمنيّا عن كفره (جريدة الصباح 03 أكتوبر 1989)» (17)

17 فيفري 1991_ «حادثة باب سويقة… والمتمثلة في قيام عناصر من حركة النهضة باحتلال مقر خلية للحزب الحاكم في قلب العاصمة وشد وثاق حارسي المقرّ ثم سكب مادة حارقة على جسمهما أودت بحياة أحدهما وبقاء الآخر يعاني من عاهة مستديمة. وقد اعترف الغنوشي في بيان أصدره من الخارج بمسؤولية الحركة عن هذه الحادثة واعتبر ذلك ردّ فعل على العنف المسلّط عليها. كما تسببت هذه الحادثة كذلك في تجميد عبد الفتاح مورو لعضويته بالحركة وإدانته لهذه العمليّة.» (18) ويقول راشد
الغنوشي، على نحو عجيب، معلّقا على الحادث: «هذا الحادث الأليم الذي ذهب ضحيّته ثلاثة تونسيين على الأقل، حارس أحد مقرات الحزب الحاكم وشابان نفذ فيهما حكم الإعدام رحمهم اللّه جميعا»(19). هو يساوي بين المجرميْن والمقتول، وينعتهم جميعا بالضحايا.


Lu sur blog tn!  (Tunisia)  |Dimanche 28 Août 2011 à 23h 17m |           
النهضة التونسية ما بين سنة 1981 وسنة

فيفري 1981_ «احتجاز عميد كليّة العلوم بتونس علي الحيلي» (11) وقد اعترف راشد الغنوشي بمشاركة الإسلاميين في عملية الاحتجاز، إذ يقول: «بخصوص حدث كليّة العلوم في فيفري كان لأفراد من قيادات الحركة الاتجاه دور ضمن آخرين قد يكون فعّالا في حجز عميد كليّة ومجموعة من الإداريين وتهديدهم المختبر كلّه بالتفجير» (12)

02 أوت 1987_ «تفجير مفرقعات بـ 4 نزل سياحيّة ليلة عيد ميلاد بورقيبة. وقد شارك في هذه العمليّة كل من محرز بودقة وبولبابة دخيل بتحريض من عبد المجيد الميلي المسؤول عن التنظيم (حركة النهضة التونسية) بجهة جمّال بالمنستير» وأسفرت عن بتر ساقي سائحتين أجنبيتين. وقد جاءت الأحكام تبعا لهذه القضيّة وتهم أخرى ذات صبغة سياسيّة بـ« الإعدام شنقا: محرز بودقة- بولبابة دخيل- علي العريض- حمادي الجبالي- صالح كركر- عبد المجيد الميلي- فتحي معتوق. والأشغال الشاقة مدى
الحياة: راشد الغنوشي وفاضل البلدي» (13) هذا، وقد تحصن صالح كركر وحمادي الجبالي وعلي العريض وعبد المجيد الميلي وفتحي معتوق بالفرار. وعن هذه الحادثة، يقول راشد الغنوشي: «كما وجهت تهمة القيام بأعمال عنف محدّدة إلى شابين صدر بعد ذلك حكم بإعدامهما ونفّذ فيهما رحمهما اللّه» والمفزع، أنّ الرجل يعلّق في هامش الصفحة، قائلا: «هما الشهيدان: محرز بودقة، وبولبابة دخيل»(14). هو ينكر بشكل متكرّر مسؤوليته عن هذا الجرم، لكن لا يمنعه هذا من اعتبار أصحاب هذا الفعل
الشنيع شهداء الدين.

06 نوفمبر 1987_ التحضير لانقلاب يوم 08 نوفمبر 1987 حيث: «انعقدت يوم 06 نوفمبر، جلسة عامة أخيرة في مسكن العسكري أحمد الحجري، حضرها الثالوث المساعد لمحمد شمام والمتألف من المنصف بن سالم وبلقاسم الفرشيشي وشيد الفرجاني وحضرها من العسكريين أحمد الحجري (حركيا عبد الحفيظ) صالح العابدي (حركيا يحي) ابراهيم العموري (سالم) جمعة العوني (سعد) عبد الله الحريزي (عمار) لزهر خليفة (حسين) وكمال الضيف وتغيّب عن هذا الاجتماع لضرورة العمل الضابطان أحمد السلايمي
والبشير بن أحمد. بدأ الاجتماع بتقرير رفعه سيّد الفرجاني عن مهمّته وتقديم الفتوى التي حفظها عن صالح كركر ثم عرض مشروع البيان الانقلابي الذي جاء به من لندن وقد تضمن تطمينا للجيران في المغرب العربي وتطمينا للرأي العام الدولي عن طريق التعهّد باحترام العقود والمواثيق الدوليّة، وتطمينا لرؤوس الأموال على ممتلكاتهم. أما التوصية الأخيرة التي أبلغها كركر إلى المجموعة الانقلابية فهي تتعلّق بضر

@@  (France)  |Dimanche 28 Août 2011 à 22h 47m |           
Merci pour l'article très intéressant en arabe que vous avez rapporté en plusieurs parties et que j'ai retrouvé aussi sur ce lien :

http://www.annaqed.com/ar/content/show.aspx?aid=16350

ce sont là des événements connus des spécialistes de l'histoire de l'islam et rapportées par nos sources musulmanes, mais... chut ! on ne doit pas le répéter car cela peut nuire à l'image du modèle qu'ennahdha veut nous imposer...

et comme la culture historique de la majorité se résume aux petits livres "religieux" d'inspiration wahhabite et aux feuilletons télévisés du ramadan sur la gloire de l'islam, les gens ont beaucoup de difficulté à croire que les fameux sa7aba étaient capables de ces horreurs et de cette violence incroyable dans leur lutte fratricide pour le pouvoir...

d'ailleurs les intellectuels courageux comme l'égyptien farag foda ont payé de leur vie leur attachement à la vérité historique comme dans al 7a9i9a al ghaïba par exemple

http://faragfouda.blogspot.com/2005/07/blog-post.html

Momo  (France)  |Dimanche 28 Août 2011 à 22h 17m |           
Les salafistes n'aiment pas beaucoup les tunisiens de l’extérieur pour une raison simple , parce qu’ils sont cultivés , mêmes si certains ne sont pas instruits ,alors qu' en tunisie beaucoup d'instruction sans culture .nous, la démocratie on sait ce que sait ,on la pratique au quotidien ,on n'est pas naïf,on a appris à réfléchir ,à raisonner ,on est aussi ouvert à l'intelligence ,au pragmatisme ,au doute aussi ,ce qui n'est pas
votre cas .le plus grand malheur des tunisiens est d'avoir des salafistes parmi eux ,m° talbi disait "la 1ere chose à faire est de libérer les musulmans de la charia et de l’emprise des oulémas" alors salafiste taisez vous et occupez vous de vos affaires et laissez les gens respirer c'est leurs libertés.

Gandolphe  (France)  |Dimanche 28 Août 2011 à 16h 36m |           
Et les salafistes ferait mieux de raser leur barbes pleines de poux aux lieu de dire qu ils sont tunisien

SALAFIST  (Tunisia)  |Dimanche 28 Août 2011 à 14h 53m |           
En attendant que tu sois aussi important que notre prophéte mohamed dans l'histoire de notre pays (au moins ).tu feras mieux de se taire au lieu de donner des lecons dans l'histoire

SALAFIST  (Tunisia)  |Dimanche 28 Août 2011 à 14h 44m |           
La tunisie a été toujours un pays ouvert, un pays de paix et d'échanges culturels!!! je suppose que tu as appris ces mots de zaba .ce sont les reves d'un laique qui veut faire appliquer une idéologie extérieur sur un peuple tjrs attaché a sa religion.enfin de compte vous êtes combien ? 30'000, 100'000, 500'000 ! enfait nous représentons au minimum la moitié de la population mais oui vous savez pa!!! pkoi?? eh ba parce que vous vivez en
europe et vous connaissez pa la tunisie enfin la vrai tunisie en nord d'afrique pa celle dans vos petits cerveaus

FIN  (Tunisia)  |Dimanche 28 Août 2011 à 14h 37m |           
وهكذا كان الإنسان سواء مواطنا عاديا كان ، أم كان في جيوش السلطان ، في مقتطفات سريعة موجزة مكثفة من تاريخنا السعيد وزماننا الذهبي الذي يريد الدكتور محمد عمارة استعادته ، لماذا؟

يقول لنا تحت عنوان “مميزات الدولة الإسلامية” ، إن الشريعة الإسلامية فيها “تفوقت على غيرها من كل الشرائع والحضارات والقوانين الدولية ، في أنها جعلت القتال والحرب استثناء مكروها لا يلجا إليه المسلمون إلا للضرورة القصوى”. لذلك يرى الدكتور عمارة: “أن الدولة الإسلامية لم تخرج عن هذا المنهاج السلمي ، حتى تضمن الدولة للمؤمنين حرية العيش الآمن في الأوطان التي يعيشون فيها”- مقالاته الحروب الدينية والأديان السماوية 7 ، 8″.

لكن ماذا عند سيادة الدكتور ليقوله بشان تلك الجسام الجلل في تاريخ ما يسميه الدولة الإسلامية؟!.

هذه دولتهم الإسلامية التي يريدون استعادتها لإقامة الخلافة مرة أخرى لتحرير فلسطين والعراق وإعادة الإمبراطورية القوية مرة أخرى. لقد كان زمنا ذهبيا بكل المعاني الذهبية بالنسبة للسادة الفاتحين الغزاة الحاكمين وحواشيهم من سدنة الدين وتجار البشرية ، لكنه كان زمانا تعسا بائسا دمويا بالنسبة للمحكومين المغزوين المفتوحين.

إذا قيل هنا أن ذلك كان منطق ذلك العصر ، فلا خلاف أبدا حول قول القائل. وإذا قيل انه لا يصح محاكمة ذلك الزمان بذوق زماننا الأخلاقي ، أيضا ليس ثمة خلاف. لكن الخلاف ينشأ فور القول باستعادة هذا الشكل من الحكم والأنظمة بحسبانها الأمل والمرتجى. هنا لابد أن نحاكمها بذوق أيامنا ، لنرى إن كانت هي الحلم المنشود والأمل المفقود ، أم ستكون هي الختام لخير أمة أخرجت للأنام!

عن مجلة “روزاليوسف

SUITE  (Tunisia)  |Dimanche 28 Août 2011 à 14h 36m |           
وقد سار الحجاج على سنّة سلفه زياد في إعدام النساء والقبض على أهل المطلوب حتى يسلم نفسه ، ومنع التجمهر ، وإنزال الجنود في بيوت الناس ووسط العائلات يلغون في الشرف كيفما شاءوا إذلالاً للناس وكسرا لإنسانيتهم ، حتى انه أعدم من العراقيين في عشرين سنة هي مدة ولايته مائة وعشرين ألفا من الناس بقطع الرأس بالسيف أو الذبح من القفا أو الرقبة ، دون أن نعرف من هم هؤلاء الناس ولماذا ذبحوا اللهم إلا على الاحتجاج على ضياع كرامة الإنسان ، أو لمجرد الشبهة والظن.

وقد وجد هؤلاء السادة في الذبح والحرق لذة وسعادة ، بل فكاهة دموية. ففي فتوح جرجان سال أهل مدينة طمسية قائد المسلمين سعيد بن العاص بن عم الخليفة القائم عثمان بن عفان الأمان ، مقابل استسلامهم على ألا يقتل منهم رجلا واحدا ، ووافق القائد سعيد ففتحوا له حصونهم فقرر الرجل أن يمزح ويلهو ويضحك ، فقتلهم جميعا إلا رجل واحد!

وعندما وصل العباسيون إلى السلطة بدأوا حملة تطهير واسعة شملت من مواطني دمشق خمسين ألفا تم ذبحهم ، وجعلوا من المسجد الأموي إسطبلاً لخيولهم. ولما استقام لهم الأمر استمروا على النهج الأموي في ظلم العباد وقهر آدمية الإنسان ، وهو ما كان يدفع إلى ثورات ، تنتهي بشي الثوار على نيران هادئة ، أو بمواجهتهم للضواري في احتفالات رومانية الطابع

SUITE  (Tunisia)  |Dimanche 28 Août 2011 à 14h 35m |           
وإن ينسى المسلمون أو يتناسوا فان التاريخ يقرع أسماعنا بجملة مسلم بن عقبة المري لتأديب مدينة رسول الله “يثرب” ومن فيها من الصحابة والتابعين بأمر الخليفة القرشي يزيد بن معاوية. فقتل من قتل في وقعة الحرة التي هي من كبرى مخازينا التاريخية ، إذ استباح الجيش نساء المدينة أياما ثلاثة حبلت فيها ألف عذراء من سفاح واغتصاب علني وهن المسلمات الصحابيات وبنات الصحابة والصحابيات.

أما زياد بن أبيه ، والي الأمويين على إقليم العراق ، فقد شرّع القتل بالظن والشبهة حتى لو مات الأبرياء إخافة للمذنب ، وشرّع قتل النساء. أما نائبه الصحابي “سمرة بن جندب” فان يديه قد تلوثتا فقط بدماء ثمانية آلاف من أهل العراق على الظن والشبهة ، بل اتخذ تطبيق الحدود الإسلامية شكلا ساخرا يعبر عن تحكم القوة لا حكم الدين ، كما في حال “المسود بن مخرمة” الذي ندد بشرب الخليفة للخمر ، فأمر الخليفة بإقامة الحد إحقاقاً للشرع لكن على المسود بن مخرمة.

ثم لا تندهش لأفاعيل السلطة وشهوتها في التقوى والأتقياء. فهذا الملقب بـ”حمامة المسجد” عبد الملك بن مروان لكثرة مكوثه في المسجد وطول قراءاته للقران وتهجده ليل نهار ، يأتيه خبر انه قد أصبح الخليفة فيغلق القران ويقول له: “هذا آخر العهد بك” ، ثم يقف في الناس خطيبا فيقول:”والله لا يأمرني أحد بتقوى الله بعد مقامي هذا وإلا ضربت عنقه”.

ولابد أن يجد الحجاج بن يوسف الثقفي هنا ولو إشارة ؛ لأنه كان المشير على الخليفة ؛ ولأنه من قام على إصدار النسخة الأخيرة من القرآن بعد أن عكف مع علماء الأمة على تصويب الإصدار العثماني وتشكيله وتنقيطه بإشراف شخصي دائم منه ، ولم يثبت عليه حب الخمر أو اللهو. لكنه كان أيضا هو الرجل الذي ولغ في دماء المسلمين ، وكانت مخالفته في أهون الشئون تعني قص الرقبة ، فهو الذي قال:” والله لا آمر أحدا أن يخرج من باب من أبواب المسجد فيخرج من الذي يليه إلا ضربت عنقه”.
وهو أحد خمسة ذكرهم عمر بن عبد العزيز قبل خلافته في قوله: “الحجاج بالعراق والوليد بالشام وقرة بمصر وعثمان بالمدينة وخالد بمكة ، اللهم قد امتلأت الدنيا ظلما وجورا

SUITE  (Tunisia)  |Dimanche 28 Août 2011 à 14h 34m |           
وهكذا ، ومنذ فجر الخلافة جلس الفقيه في معية السلطان يصوغان لنا إسلامنا ، إسلام يؤسلم ويكفّر حسب مدى التزام المواطن بالمذهب السيد الذي هو مذهب السدنة والسلطان وأولي الأمر ، وطاعتهم أمر رباني وفرض سماوي. ومنذ خرجت جيوش أبي بكر تحارب تاركي الزكاة تحت اسم الدين والصواب الديني ، أصبح معنى أن تخرج جيوش المسلمين لتحارب الكفار “غير حروب الفتوحات”. إنها خارجة للقضاء على المعترضين أو المخالفين في الرأي السياسي الذي تتم إحالته إلى الدين ، حتى يتم الذبح
والحرق والسبي بإسم الدين وليس لخلاف سياسي.

نظرة عجلى على تاريخ العرب المسلمين ستكتشف أن مقابل “وامعتصماه” الأسطورية ، ألف “واسلاماه” كان جوابها مختلفا.

وبلغ الأمر غاية وضوحه في زمن عثمان بن عفان الذي فتق بطن عمّار بن ياسر ضربا وركلا ، وكسر أضلاع ابن مسعود حب رسول الله ، ونفى أبا ذر إلى الربذة ، فقتل المسلمون خليفتهم ، وتم قتله بيد صحابة وأبناء صحابة. ومن بعدها خرجت الفرق الإسلامية تحارب بعضها بعضا وتكفّر بعضها بعضا ، حتى مات حول جمل عائشة خمسة عشر ألف مسلم ، ومن بعدهم مائة ألف وعشرة من المسلمين في صفّين ، لا تعلم من فيهم من يمكن أن نصفه بالشهيد ومن فيهم من يمكن أن نصفه بالظالم المفتري!

أما عن زمن معاوية وولده يزيد فحدث ولا حرج عما جرى لآل بيت الرسول ، وكيف تم جز رأس الحسين لترسل إلى العاصمة ، وكيف تم غرس رأس زيد بن علي في رمح ثم غرسه بدوره فوق قبر جده رسول الله!. وإن ينسى المسلمون السنّة ، فان بقية الفرق لا تنسى هذه الأحداث الجسام التي فرقت المسلمين فرقا وشيعا ، كلها تمسحت بالدين وكان الشأن شأن سياسة ودنيا وسلطان

SUITE  (Tunisia)  |Dimanche 28 Août 2011 à 14h 34m |           
لقد صرخت القبائل العربية في الجزيرة منذ فجر الخلافة “و اسلاماه” تستغيث بالمسلمين لردع جيوش الدولة عن ذبحها وسبي حريمها وأطفالها لبيعهم في أسواق النخاسة ، تلك القبائل التي تمسكت بحقها الذي أعطاه لها ربها بالقرآن في الشورى والمشاركة الفاعلة في العمل السياسي.

فرفضت خلافة أبي بكر”الفلتة” بتعبير عمر بن الخطاب لأنها تمت بدون مشورتهم ولا ترشيح احد منهم ولا اخذ رأيهم ، فامتنعوا عن أداء ضريبة المال للعاصمة تعبيرا عن موقفهم ، لكنهم عملوا برأي الإسلام فجمعوا الزكاة ووزعوها على فقرائهم في مضاربهم التزاما بهذا الركن الإسلامي بجوار صلاتهم وصيامهم وقيامهم بقية الأركان المطلوبة. فلم يعفها ذلك من جز الرقاب والحصد بالسيف. والصراع هنا لم يكن حول الإيمان والكفر ، بل كان الشأن شان سياسة دنيوية لا علاقة لها بالدين.

ورغم الجميع فقد تواطأ السدنة مع السلطان ضد تلك القبائل ليؤسسوا في التاريخ المذهب السنّي الذي وجد فرصته في مكان سيادي بجوار الحاكم ، فقام بتحويل الخلاف السياسي إلى خلاف ديني ، واعتبر أن محاربة هؤلاء واجب ديني لأنهم قد كفروا وارتدوا عن الإسلام لا لشيء ، إلا لأ ، ن هكذا كان قرار الخليفة؛ ولأن هذا الخليفة كان “الصدّيق” صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصهره ووزيره الأول. فالبسوا الخليفة أولا ثوب القدسية ولو ضد منطق الإسلام الذي لا يقدس بشرا ، ثم
البسوا القرار قدسية الخليفة ، ثم أصدروا قرارهم بتكفير هذه القبائل بتهمة الردة عن الإسلام لأنها حسب القرار البكري قد “فرّقت بين الصلاة وبين الزكاة” ، وهو أمر فيه نظر من وجهة نظر الشرع لا تبيح قتالهم ولا قتلهم. لذلك تم تدعيم القرار بان تلك القبائل قد خرجت على رأي الجماعة وخالفته وهو اختراع آخر كان كفيلا بوصمها بالارتداد منذ ذلك التاريخ وحتى اليوم

@salafiste  (Tunisia)  |Dimanche 28 Août 2011 à 14h 33m |           
لكي لا يخدعنا بعضهم: هل كان تاريخنا ماضيا سعيدا؟







o معاوية بن أي سفيان وولده يزيد لم يمنعهما اسلامهما من قتال آل بيت الرسول وجز رأس الحسين

الحجاج بن يوسف الثقفي اعدم من العراقيين مئة وعشرين ألفا واستباح نساء المسلمين

o العباسيون قتلوا خمسين ألفا من أهل دمشق وجعلوا من المسجد الأموي إسطبلاً لخيولهم



هل كان ممكنا أن ترتج أجهزة الدولة كلها مستجيبة لاستغاثة مواطن يعاني القهر والظلم في بلاد المسلمين على يد المسلمين ، في الإمبراطورية الإسلامية العظمى الغابرة ، كما ارتجت وتحركت بعدّتها وجيوشها في القصة الأسطورية إستجابةً لصرخة امرأة مجهولة منكورة لا نعرف من هي ، وهي تنادي الخليفة من على الحدود عندما اعتدى عليها بعض الروم… ” وامعتصماه”؟!.

إن هذا النموذج من القص يريد أن يعلن مدى اهتمام الدولة جميعا بمواطنٍ فردٍ يعاني أزمة ، وهو ما يستثير الخيال العربي المقموع ويدفعه إلى محاولة استعادة هذه الدولة الأبية التي كانت تردع الأعادي بكل فخر ومجد كما كانت تنشغل بالمواطن الفرد كل الانشغال ، حتى بات عزيزا كريما مرهوب الجانب أينما كان. لكن بين القص الأسطوري وبين ما كان يحدث في الواقع مفارقات لا تلتئم أبدا ، ولا تلتقي أبدا. والنماذج على ذلك أكثر من أن تحصيها مقالة كتلك ، بل تحتاج إلى مجلدات من
الكتب. لكن يكفينا هنا اليسير منها لنكتشف هل كانت ثقافة “وامعتصماه” أمرا حقيقيا فاعلا في الواقع أم أنها مجرد قصة لرفع الشعارات دون الفعل وليس أكثر ، كالعادة العربية المعلومة! خاصة أن هذه الدولة العزيزة بمواطنها الكريم هي الدولة النموذج التي يطلبها اليوم المتأسلمون على كافة فصائلهم وأطيافهم ، ويزينونها للناظرين بقصٍّ كهذا عادة ما يبدأ بمسئولية الخليفة الراشد وهو في يثرب عن دابة لو عثرت بالعراق.

وينتهي بالحفل البانورامي حول احتلال “عمّورية” انتقاما للفرد العربي الأبي حتى لو كان امرأة! مع علمنا بحال المرأة قياسا على الرجل في تراثنا.

Hannibal  (Switzerland)  |Dimanche 28 Août 2011 à 14h 21m |           
@salafiste,
« une république islamique » oh la la.
tu étais où pendant les décennies de zaba ? certainement dans des grottes ! et aujourd’hui tu sors de ton nid en menaçant le peuple tunisien et les tunisiens à l’étranger.
ceux qui se trouvent à l’étranger sont des tunisiens, des vrais citoyens, de vrais patriotes, personnellement, je suis tunisien de pure sang (plus que 7 siècles) et fier de l'être. la tunisie a été toujours un pays ouvert, un pays de paix et d'échanges culturels.
ce n’est pas aujourd’hui qu’on va céder notre pays à des assassins et des arriérés tels que des extrémistes comme toi. réveillez-vous, vous faite honte à la tunisie. enfin de compte vous êtes combien ? 30'000, 100'000, 500'000 ! ce n’est pas les salafistes qui font progresser la tunisie. il y a deux choses : soit vous rester calme comme tout le monde et de participer à la vie associative et culturelle sans rancune ni haine, soit vous attendez
ce que vous méritez. pauvre con. je te laisse deviner le futur sombre des clowns comme toi.

Hannibal  (France)  |Dimanche 28 Août 2011 à 14h 03m |           
@salafiste
vraiment tes propos sont de la pure propagande pour des ignorants mécréants qui prônent le moyen age pour notre pays , ennahdha tente de profiter de la révolution faites par les jeunes pour se l'approprier mais il n'y arrivera pas .
tu oses qui plus est parler t designer la tunisie comme étant un pays insignifiant , tu es vraiment un imbécile , et ce n'est pas à toi de dire qui est tunisien et qui ne l'est pas , et si tu veux faire ton expérience de l'islamisme intégriste , il serait judicieux d'aller séjourner en afghanistan pour te rendre compte de quoi il s'agit.
ton ignorance est est le fruit de ta médiocrité , et la tunisie n'a pas besoin d'incapable comme toi , et que tu le veuilles ou non la tunisie sera démocratique, et la pression islamique sera écartée .il faut arrêter de prendre tes rêves pour la réalité, et je te conseilles d'arrêter de dire aux tunisiens de l'étranger qu'ils ne sont tunisiens et qu'ils n'ont qu'a rester là ou ils sont , tu es certainement jaloux de ne pas pouvoir
travailler en france ou ailleurs , alors tais toi et il faudra tenter dans l'avenir d'user d'un semblant d'intelligence si tu en es capable

SALAFIST  (Tunisia)  |Dimanche 28 Août 2011 à 13h 32m |           
Toujours les memes étangers qui se proclament tunisiens ayant la fantaisie que ennahda est le diable et qu'ils sont l'elite du pays qui va apporter la démocratie de l'europe .
svp restez ou vous etes pres de sarkozy.au moins il y pa de souci a faire en ce qui concerne les extremistes

Tarak KLAA  (France)  |Dimanche 28 Août 2011 à 13h 14m |           
Pour cet officier , allah yarahmou , un martyr de plus et une victime de plus du terrorisme islamiste.
@lexknice (france) : je ne savais pas qu'il y avait des périodes plus propices que d'autres pour assassiner des gens.
que ce soit pendant ou en dehors du ramadhan , un crime reste un crime !!
@ahmed j (france) : si ennahdha ne gagne pas les élections , ils devront accepter le résultat et rien ne permet de cautionner tes prévisions alarmistes , dans cette perspective.
c'est déjà assez compliqué comme ça , n'en rajoutons pas en donnant des idées néfastes à des illuminés !!

@Lex Knice  (France)  |Dimanche 28 Août 2011 à 13h 05m |           
Vous dîtes : "vraiment il nous prend pour de cons,car les islamistes n'ont aucun interet a tuer pendant le
mois sacrès de ramadan,et sutout pas au moment megrheb:allah wakber!bouteflika degage."

je sais que bouteflika et les généraux algériens s'approprient une grande partie des richesses du pays, mais je ne crois pas que ce soit l'armée algérienne qui a envoyé ces deux kamikazes se faire exploser parmi les soldats.

trois raisons contredisent ton hypothèse :

1) les autorités algériennes n'ont pas essayé de médiatiser cet événement qui a été d'abord rapporté par un journal algérien connu pour son indéperndance. or si le but recherché avait été d'accuser à tort les islamistes d'être à l'origine de cet attentat, les autorités l'auraient instrumentalisé et d'abord médiatisé tout de suite.

2) tu crois que les islamistes ne peuvent pas commettre un attentat pendant le mois du ramadan, et en plus à l'heure de l'iftar. or dans l'idéologie des islamistes, le pouvoir algérien est kafir et taghout, et les soldats sont aussi kouffar puisqu'ils le soutiennent. pour eux, tuer des soldats est un jihad légitime, et la rétribution attendue (7asanat) est augmentée pendant le mois saint du ramadan.

d'ailleurs, les attentas terroristes islamistes ne se sont jamais arrêtés pendant le ramadan, en algérie ou ailleurs (pakistan, afghanistan etc.)

le fait qu'ils aient choisi l'heure de l'iftar pour l'attentat s'explique par le fait que les soldats soient moins vigilants et réunis à ce moment pour rompre le jeûne, ce qui augmente le nombre de victimes potentielles.

3) généralement, pour se faire tuer dans un attentat il faut avoir subi le lavage cerveau des islamistes qui promettent le paradis à ces assassins. difficile pour les gouvernements arabes de trouver des gens fiables pour se faire sacrifier avec ce degré de détermination sans l'espoir d'une récompense dans l'au-delà...

enfin, les algériens la barbarie des islamistes qui voulaient coûte que coûte prendre le pouvoir (200 000 morts pendant la guerre civile). et le pouvoir en a profité pour se maintenir...

SALAFIST  (Tunisia)  |Dimanche 28 Août 2011 à 11h 48m |           
@hannibal les partisans d'ennahda sont les vrais patriotes qui pensent en une république islamique qui défend l'idée de l'oumma au lieu de ta démocratie que tu crois capable de transformer un pays aussi insignifiant que le notre en une superpower

Hannibal  (Switzerland)  |Dimanche 28 Août 2011 à 01h 51m |           
Chers patriotes, les partisans de nahdha sont de vrais lâches... s'ils bougent, ils seront écrasés par les tunisiens libres et l'armée nationale. rien n'a changé en tunisie. les mêmes commandants sont dans les mêmes postes.

Freetunisia  (France)  |Dimanche 28 Août 2011 à 00h 32m |           
@salafiste , tu ne peux pas nous empecher de donner otre avis sur notre pays , tu n'es pas plus tunisien que nous , alors un peu de retenue , et le probleme aujourd'hui en tunisie c'est ennahdha , mais ce groupuscule qui se croit fort ne passera pas ,et les tunisiens donneront une bonne leçon à ces mécréants qui pensent detenir la vérité , vive la tunisie débarassée de ces barbus

Ahmed J  (France)  |Samedi 27 Août 2011 à 23h 42m |           
Le terrorisme islamiste est malheureusement toujours là.

si ennahdha ne gagne pas les élections on aura droit aussi aux attentats islamistes...

dieu nous préserve des islamo-opportunistes !

Tounsi  (France)  |Samedi 27 Août 2011 à 23h 12m |           
Aulieu de s'aider a arreter les opposants ils fairai mieux de s'aider contre le terrorisme et arreter tout ces assasins barbus!!!