sont les cieux, parfois les animaux et parfois les plantes qui sont mis en
évidence pour confirmer à l'homme l’existence de Dieu. Plusieurs versets
invitent l’être humain à réfléchir sur sa propre création. Ces versets
rappellent à l’homme comment il est venu au monde, quelles étapes il a

traversées et quelle est son essence:
(C’est Nous qui vous
avons créés. Pourquoi ne croiriez-vous donc pas (à la résurrection)? Voyez-vous
donc ce que vous éjaculez (le sperme): est-ce vous qui le créez ou
(en)sommes-Nous le Créateur?)
Sourate al-Waqi’a,57-59
La création
de l’homme et son aspect miraculeux sont également soulignés en de nombreux
autres versets. Quelques-unes de ces données sont si détaillées qu ’il apparaît
totalement impossible qu’une personne vivant au 7ème siècle ait pu
les connaître. ةtudions certaines d’entre elles:
1.
L’homme n’est pas créé à
partir de la semence complète, mais seulement à
partir d’une partie infime de celle-ci (spermatozoïdes).
2. Le mâle détermine le sexe du bébé.
3. L’embryon humain s’accroche à l’utérus de la mère comme une sangsue.
4. L’humain se développe dans trois régions obscures de l’utérus.
Les gens
vivant à l’époque où le Coran a été révélé savaient que la substance élémentaire
de la naissance était liée à la semence que le mâle émettait lors d’une relation
sexuelle. Et la naissance d’un bébé après une période de grossesse de neuf mois
était évidemment un évènement observable ne nécessitant guère d’autres
recherches. Cependant, il est clair que les données avancées ci-dessus
dépassaient le niveau de connaissances que les hommes détenaient à cette époque.
Celles-ci n’ont d’ailleurs pu être vérifiées que grâce au développement de la
science au 20ème siècle.
Examinons-les maintenant une à une.
Une goutte de semence
Lors d’une relation sexuelle, 250 millions de spermatozoïdes sont
émis en même temps par le mâle. Les spermatozoïdes entreprennent alors un voyage ardu de cinq minutes au sein du corps de la femme jusqu’à ce qu’ils atteignent l’ovule. Seulement mille de ces 250 millions de spermatozoïdes réussiront à l’atteindre. L’ovule, qui a la moitié de la taille d’un grain de sel, ne se
laisse pénétrer que par un seul de ces spermatozoïdes. En d’autres termes,
l’essence de l’homme n’est pas le résultat d’une semence complète mais seulement
d’une petite partie de celle-ci.
Ceci est expliqué dans le Coran:
(L’homme pense-t-il qu’on le laissera sans obligation à observer (et qu’il ne
sera pas puni pour ses mauvais actes)? N’était-il pas une goutte de sperme
éjaculé?)
Sourate al-Qiyamah,36 .37
Comme nous l’avons vu, le Coran nous informe que l’homme n’est pas créé à partir d’une semence complète mais seulement d’une petite partie de celle-ci. L’insistance particulière de cette révélation à annoncer un fait qui n’a été découvert que par la science moderne est une preuve que son origine est divine..
Le liquide appelé semence ne comporte pas que des spermatozoïdes. Il est composé d’un mélange de différents fluides. Ces derniers ont différentes fonctions: ils contiennent le sucre nécessaire pour fournir l’énergie aux spermatozoïdes, neutralisent les acides à l’entrée de l’utérus et créent l’environnement propice à un meilleur déplacement des spermatozoïdes.
Il est assez intéressant de noter que lorsque la semence est mentionnée dans le Coran, elle est qualifiée de fluide-mêlé:
(En effet, Nous avons créé l’homme d’une goutte de sperme mélangé (aux
composantes diverses) pour le mettre à l’épreuve. (C’est pour quoi) Nous
l’avons fait entendant et voyant ) Sourate al-Insan,2
Dans un autre verset, le sperme est défini comme étant un
mélange et Dieu souligne dans le Coran que l’homme est créé à partir de ce
mélange:( Qui a bien fait tout ce qu’ll a créé , Et Il a commencé la création de l’homme à partir de l’argile, puis Il tira sa descendance d’une goutte d’eau vile (le sperme)) Sourate as-Sajda,7-8
Le mot arabe sulala, traduit par “goutte ” signifie “partie essentielle ou supérieure de quelque chose ”. Quelle que soit son implication, il signifie “partie d’un tout ”. Ceci prouve que le Coran est l’expression d’une volonté qui connaît la création de l’homme jusque dans ses moindres détails. Cette volonté n’est autre que celle du
Créateur de l’homme.





Fairouz - سهرة حب
Commentaires
3 de 3 commentaires pour l'article 3177